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《悉达多》摘录

《悉达多》摘录#

  • 您在第 13 页(位置 #186-188)的标注 | 添加于 2023 年 3 月 17 日星期五 上午 5:55:20

他已经学会如何默念 “唵”—— 这真言之本:吸气时内心默念,呼气时则集聚全部的精神,每当此刻,他的前额仿佛放射出纯净的心灵之光。他已学会如何在自我存在的深层体认阿特曼 —— 永恒不坏,与宇宙合一。#

  • 您在第 15 页(位置 #216-217)的标注 | 添加于 2023 年 3 月 17 日星期五 上午 5:59:35

他们的确极为渊博,但假如他们不了解那件重要的事,那唯一重要之事,那么是否还值得了解上述的一切?#

  • 您在第 15 页(位置 #225-226)的标注 | 添加于 2023 年 3 月 17 日星期五 上午 6:00:57

为什么毫无过错的他要每天沐浴一新,并试图洗清自己的罪孽呢?#

  • 您在第 20 页(位置 #294-295)的标注 | 添加于 2023 年 3 月 17 日星期五 上午 8:05:55

所有这一切都不值一顾,一切都是欺骗,一切都散发着谎言的恶臭;无论快乐或是美丽都只是感官造成的幻象,一切注定要腐朽。世界充满苦痛,生命即苦。#

  • 您在第 21 页(位置 #312-312)的标注 | 添加于 2023 年 3 月 17 日星期五 上午 8:08:31

征服了旧的渴望。又会感到新的渴望。#

  • 您在第 27 页(位置 #409-412)的标注 | 添加于 2023 年 3 月 17 日星期五 上午 8:20:07

他平和的表情既非欢喜,亦非忧伤。 他仿佛从内心发出温和的微笑。 他静静地,安详地走着, 带着一种神秘的微笑, 这微笑与一个健康婴孩的笑并无不同。#

  • 您在第 33 页(位置 #493-496)的标注 | 添加于 2023 年 3 月 18 日星期六 下午 4:08:55

让我来告诉你们这些渴求知识的人,不要陷入论辩的渊薮和言辞的冲突。辩言毫无意义,它们或优美或丑陋,或聪明或愚蠢,任何人都可以接受或拒绝。然而你已听过的教义却并非我的辩言,它的目标也并非向那些追求知识的人们解释这个世界。它的目标与众不同:这就是超拔苦难而得救,乔答摩所宣讲的仅此而已#

  • 您在第 34 页(位置 #510-511)的标注 | 添加于 2023 年 3 月 20 日星期一 下午 4:07:56

我无权去评判他人的生活,我必须为自己做出判断。我必须选择或抛弃。#

  • 您在第 37 页(位置 #556-556)的标注 | 添加于 2023 年 4 月 4 日星期二 上午 1:27:41

意义与实在并非隐藏于事物的背后,而是寓于事物自身,寓于事物的一切现象。#

  • 您在第 37 页(位置 #557-558)的标注 | 添加于 2023 年 4 月 4 日星期二 上午 1:28:22

一个人阅读一本所要研究的书,他不会去鄙弃书的字母和句点并把它们斥为幻象,斥为偶然的无意义的躯壳,#

  • 您在第 48 页(位置 #731-733)的标注 | 添加于 2023 年 4 月 15 日星期六 下午 4:33:45

悉达多想,这种生活没有任何难题。当我还是沙门的时候,一切都是艰难和烦恼,最终是绝望。而现在一切都非常容易,容易得就像伽摩拉的亲吻指令。我需要衣服与金钱,仅此而已。这都是不会搅乱一个人睡眠的简单目标。#

  • 您在第 49 页(位置 #750-751)的标注 | 添加于 2023 年 4 月 15 日星期六 下午 4:36:00

他也无需激动,他只是被牵引并且任凭自己的沉落。他只为自己的目标所牵引,他不允许任何扰乱自己目标的东西进入他的心境#

  • 您在第 50 页(位置 #752-754)的标注 | 添加于 2023 年 4 月 15 日星期六 下午 4:36:10

。没有任何事物是由神灵的驱使,世上并不存在神灵。只要能够思考、等待和斋戒。任何人都可以施魔法,任何人都可以达到自己的目标。” 伽摩拉静静地听着,她喜爱#

  • 您在第 50 页(位置 #752-753)的标注 | 添加于 2023 年 4 月 15 日星期六 下午 4:36:15

。没有任何事物是由神灵的驱使,世上并不存在神灵。只要能够思考、等待和斋戒。任何人都可以施魔法,任何人都可以达到自己的目标。”#

  • 您在第 50 页(位置 #752-753)的标注 | 添加于 2023 年 4 月 15 日星期六 下午 4:36:23

没有任何事物是由神灵的驱使,世上并不存在神灵。只要能够思考、等待和斋戒。任何人都可以施魔法,任何人都可以达到自己的目标。”#

  • 您在第 54 页(位置 #821-822)的标注 | 添加于 2023 年 5 月 3 日星期三 下午 3:31:11

。我也没有以懊恼和急躁的情绪来伤害自己或是伤害他人。如果我有机会再去那里,或许还是去收购稻米,或许为了其他事情,那么那里的朋友们一定会欢迎我#

  • 您在第 59 页(位置 #897-899)的标注 | 添加于 2023 年 5 月 5 日星期五 下午 6:01:50

。然而,他一直觉得自己与众不同并带着一种优越感。他总是带着一点轻蔑来看待世人,带着那么一种嘲讽般的不屑,正如一个沙门总是对尘俗的人们感到那种不屑#

  • 您在第 59 页(位置 #902-904)的标注 | 添加于 2023 年 5 月 5 日星期五 下午 6:02:48

世人对自己的生活所持的那种重大感,他们深刻的欢乐与忧伤,以及那种无休止地推动他们去爱的力量所带给他们的焦虑而甜美的幸福。这些人永远爱着他们自己,爱着他们的孩子,爱着荣誉和利益,爱着对未来的筹划和企盼#

  • 您在第 61 页(位置 #930-931)的标注 | 添加于 2023 年 5 月 5 日星期五 下午 6:04:40

后又回到那种追求和积聚财富的冲动。在这毫无意义的循环之中,他把自#

  • 您在第 61 页(位置 #931-931)的标注 | 添加于 2023 年 5 月 5 日星期五 下午 6:04:46

在这毫无意义的循环之中,他把自己拖得筋疲力尽,变得衰老而病态。#

  • 您在第 65 页(位置 #997-999)的标注 | 添加于 2023 年 5 月 5 日星期五 下午 6:10:07

他热切地希求空寂,希求安宁,希求死亡。就让一道雷电来将他击毁!就让一条猛虎来将他吞噬!要是有某种烈酒、某种毒药能够给予他虚无,让他忘却,让他长眠不醒,那该有多好#

  • 您在第 67 页(位置 #1016-1017)的标注 | 添加于 2023 年 5 月 5 日星期五 下午 6:12:28

他已经在寻求死亡。通过毁灭肉体以获得安宁的天真愿望在他的内心竟已如此强烈。#

  • 您在第 75 页(位置 #1149-1149)的标注 | 添加于 2023 年 5 月 5 日星期五 下午 6:23:34

他看到河水无间断地流转不居,而同时却又恒常不变地存在着;河水永无迁变却又刻刻常新。#

  • 您在第 79 页(位置 #1207-1209)的标注 | 添加于 2023 年 5 月 5 日星期五 下午 6:27:28

河水在同一时刻无处不在,遍及源头,河口、瀑布、渡口、水流、海洋以及山脉之间;从另一方面来说,现在只为其自身而存在,并非过去或未来的影子。”#

  • 您在第 79 页(位置 #1212-1212)的标注 | 添加于 2023 年 5 月 5 日星期五 下午 6:27:55

不可得,未来之心不可得,万法皆如,俱入目前。#

  • 您在第 79 页(位置 #1212-1212)的标注 | 添加于 2023 年 5 月 5 日星期五 下午 6:28:01

万法皆如,俱入目前。#

  • 您在第 82 页(位置 #1249-1249)的标注 | 添加于 2023 年 5 月 5 日星期五 下午 6:30:32

让他死好了,这和我们孩子有什么关系呢?#

  • 您在第 93 页(位置 #1422-1423)的标注 | 添加于 2023 年 5 月 5 日星期五 下午 6:41:38

悉达多此时的思维竟如此幼稚,如此缺乏逻辑,他与凡俗的人们竟变得如此相像#

  • 您在第 98 页(位置 #1491-1492)的标注 | 添加于 2023 年 5 月 5 日星期五 下午 6:46:58

而所有的音声,所有的目标,所有的渴望,所有的善与恶,悲伤与欢乐,所有这一切共同构成了统一的世界,#

  • 您在第 100 页(位置 #1523-1524)的标注 | 添加于 2023 年 5 月 5 日星期五 下午 6:49:17

当一个人有所追寻,” 悉达多道,“他只会看到他所追寻之物。他之所以无所发现,无所获得是因为他只专注于他所追寻之物,因为他执迷于自己的目标。#

  • 您在第 102 页(位置 #1564-1566)的标注 | 添加于 2023 年 5 月 5 日星期五 下午 6:53:20

。因此,我认为一切的存在皆为至善 —— 无论是死与生,无论罪孽与虔诚,无论智慧或是蠢行,一切皆是必然,一切只须我的欣然赞同,一切只需我的理解与爱心#

  • 您在第 103 页(位置 #1579-1580)的标注 | 添加于 2023 年 5 月 5 日星期五 下午 6:54:38

而值得礼敬之处。可我不想再谈下去,言词不能很好地表达思想。思想一旦形诸言词即刻就会有所改变,有所歪曲,有点愚蠢。#

  • 您在第 105 页(位置 #1604-1605)的标注 | 添加于 2023 年 5 月 5 日星期五 下午 6:56:46

这就是我之所以如此怀疑言词的原因。我知道这种言词的冲突是一种幻象,

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